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等,意为禅院或禅房,隶属于某一寺院,多独设于山间静地,以免干扰禅修,有的也与本寺其它建筑在一起。此类禅院多见于宁玛、觉囊、噶举派,一般在金刚上师指导下专修密法,修习内容和时间等,因派、因人、因层次等...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06570588672.html
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、大顿悟”解释十地 （即十住） 初欢喜地至十法云地。
悟有解悟顿悟之分，解悟即理悟，顿悟即事悟，解悟是见闻知觉，脑筋的作用，见解高为大悟，见解浅为小悟。顿悟是一悟就悟，不悟就不悟，不分阶级及层次...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08495988761.html
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苦集灭道和十二因缘的苦因苦果，令人修道。
上忍，由前中忍偏观三界四谛三十一行，因减缘减行，减至最后一周的苦行，即一行二刹那存在，名中忍成就，即进入上忍位。这二刹那还分二个层次来思惟欲界苦缘一境，前...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11343589825.html
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须要很严肃地自我面对的问题，而不是争义气的问题。毕竟我们耗尽了一生的心血，所为何来？如果只是在争一个胜负，以做为一个佛弟子的心胸，岂不是层次太低了吗？
我们的热诚，我们的成就，不来自于与人争胜负...
昭慧法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350189873.html
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持五戒得人身，生人道。得人身第一个因素是守五戒。在儒家讲，就是五常：‘仁、义、礼、智、信’。修这五条得人身；修十善升天。二十八层天里面，最重要的是十善业。十善业里有上中下三品，你所修学的，决定升天层次...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355690121.html
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容不容易往生？相当不容易，要想往生弥勒净土必要修定，经上讲，要修‘唯心识定’。因为弥勒菩萨是唯识专家，他是法相唯识宗的始祖。唯心识定要修‘五重唯识观’，就是这个定有五个层次，由浅而深，你能修成了才有资格...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355690122.html
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所说的‘发菩提心，一向专念’。前面‘皆发信心’，可以说跟西方极乐世界结了善缘，金刚种子种在他阿赖耶识里，永远不坏。这是第二步功夫，修菩提行，他就决定往生，能发菩提心，一向专念。第三个层次最高，“行普贤道...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355690123.html
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时至今日，世人对其认识与了解，并不是人人皆知，个个明白。有不少人甚至连一些层次不低的人士，在他们眼里佛教徒只是古佛青灯，黄卷红烛，一味地枯坐。以致产生佛教与世隔绝，而与科学技术无关，甚至是相对立的误解。...
何明栋
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06544590913.html
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与儒道经典进行交替讲解，以解释佛经中的疑难。这便是当时社会上普遍流行的理解和解释佛教的基本方法。
随着佛教在中国传播和发展，佛教逐渐从表面层次的对儒家纲常名教的妥协调和发展为深层次的对儒家思维...
成建华
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020291529.html
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是的，它只是一个方便之道，我们每个人要成功，要有一个更高的层次或者是结果，需要有一个方便之道。但是把方便之道当作目的的话，离成功是越来越遥远。我对持戒的定义是，我们每个人有一种坚定的承诺和责任就可以了...
西藏秦麦洛桑活佛
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021291555.html